早上十(shí )点,慕浅刚一起(🈴)床(chuáng )就接到了叶(yè(🖖) )惜的电(🕋)话。 书的(de )前言(🍣)中,译者将人类(🏔)(lèi )谈论死亡(😙)和(🦉)谈(tán )论(lù(😫)n )性相比(✴),并得(dé )出(chū )两(💷)者一致的结(🌲)(jié )论(lù(🤛)n )。其(qí )实不(🔏)然(📰),食色性也并(🎽)不是死色性(xìng )也。人在谈论性(📞)时往(wǎng )往嘴上禁忌心里向(xiàng )往,而(❌)从来不见有(🐲)人向往地(📰)谈论(lùn )死。西方(fāng )文人历来比较(jià(🕦)o )开放—(🚱)—其(🍃)实(🚟)不是(shì )开放只是正常罢了(le )——两样都不讳忌。所以小册子(zǐ )里尽是些什么约(yuē )翰、什么(🚙)斯(😵),中国的(de )只见到一个(📬)沈从文,外(🚺)加一个译字(📺),使(🧞)人(rén )难(🏖)辨究竟是沈从(có(🔋)ng )文译别人还是别(🌘)人译沈从文。总的感觉,中国文人太(🍸)可(😖)怜。其实,我觉(jiào )得如此浩大的中国不(bú )会缺少论死的东(dō(🤚)ng )西,除了恩(💴)莱特对中(Ⓜ)国文学、哲学总体(🔗)(tǐ )的不了解外,还包括中国文人向来觉得死(sǐ )这(zhè )东西不登大(🆕)雅(🏰)之堂(🌳),偶尔写一(🐙)些(🌃)也(🐏)仿佛少女的日记,只待夜深人(rén )静时自己品读(dú ),并有理,有理地叫。 慕浅(🏽)昨(zuó )晚累得够(gòu )呛,睡得(👀)迷迷糊(📞)糊,不乐意被(🌒)打(🍊)扰,哼哼唧唧地(💍)(dì )推开他,翻(fān )了个身(💌)(shēn )继(🍕)续睡。 聂远乔不(🔰)明白张秀(xiù(🍯) )娥为什么(🈯)要这样(🌆)(yàng ),但是(shì )此时他还(há(💂)i )是(🍉)按照张秀娥说(🐾)(shuō )的做(🍵)了(le ),走到了稳婆的跟前:让开! 刚刚闻到(🈂)她身上(🎢)有血腥味,还以(💫)为发生了什(😴)么事。 而萧冉回来得同样突然,他根(🐽)本还完全没有准备好(🤷),就(jiù )要被逼(bī(🧜) )着去面对着(zhe )一桩又(yòu )一桩的事件。 正想(🔨)着,广播兀地响起:赵(🐼)思培,成(🗺)功完成任务(wù )。 讨论完了这(🥉)张完全可以载(🐋)入黑历史的照片,网(👹)友们的重点一变(⏺)再(🥠)(zài )变:(✔) 听见(🤞)声音,林楚转过身来,看见是顾潇潇,他目光(guāng )微微闪了闪(😵)。