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书的(😛)(de )前言中，译者将(jiāng )人类谈论死(🌨)亡(🏒)和(hé )谈论性(⬛)相比，并(bìng )得出两者一致的结论。其实不然，食(shí )色性(🙉)也并不是死(sǐ )色性也。人在谈论(👹)性时往往嘴上禁忌心(🅿)里向往，而从来不见(jiàn )有人向往地谈论死。西方(fā(🌱)ng )文(wé(👧)n )人历来比(bǐ )较开放(🐻)——其实不是(😻)开放(🏩)只是正常罢了——两(🐫)样都不讳忌。所以小(📿)册子里尽是(shì(🔭) )些什(📑)么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加(🌉)一(🍖)个译(yì )字，使人难辨究(🚚)竟(👌)是沈从文译别人还是(shì )别人译沈从(😉)文。总的感觉(🕤)，中国文人太可怜。其(qí )实，我(🗳)觉得(dé )如此浩大的中国不会缺(quē )少(🍬)论死的(de )东西，除(chú )了恩莱(lái )特(🧢)对中国文学、(💽)哲学(🐩)总体的不了解外，还包括(kuò )中国文(wén )人(🆑)向来觉得(🤣)死这东(🚝)西不登大雅之堂，偶(🏜)(ǒu )尔写一些也仿(fǎng )佛(😄)少女的日(rì )记，只待夜深(shēn )人静时自(zì )己(🌤)品读，并有理，有理地叫。

那(🐏)就是比赛地(dì )点，选在(🗽)上(shàng )一届综合第一名的(🏰)部队(👶)。

张玉敏被(bèi )张秀娥这么一说，这才后知后觉(jiào )的发(😻)现自己被(📅)张绣绕进(💲)来了(le )，脸色(🧓)难看(🌪)了(🎞)(le )起来。

聂远(🏙)乔点了(🏇)点头，一本(běn )正经的说道：那(🛃)就好。

申(😚)望津却仿(📱)佛没(📒)有听见(jiàn )他说的话(🛃)，只是(🎟)盯着自己面前(😀)的(🔆)(de )电脑失(🥗)神。

这已经成为(wé(🎙)i )一(👨)个长(📛)期性(xìng )的习(xí )惯，他周围的人早已习惯(🌊)(guàn )如(🐥)常(🐿)。

姜映初(🍜)默了(🍪)默，说了句：等(🏕)你(nǐ )感(🥀)受了，你就会想回家了。

林夙接手过她留在门上的钥匙，旋转了几下之后(🔖)，打(dǎ )开了门(🎷)。

之前，她和梦(mè(😀)ng )一(🍝)起(qǐ )种(🗓)(zhǒng )的蔬菜和水果(🚈)，已经全部摘下(xià )来，分别(🏕)装进不同的筐子，整(🔴)齐的(🛵)摆在一旁，地里(lǐ(😛) )也全(🐚)部(bù )都重(chóng )新种(🌷)上(shàng )了(🏘)。