张(🏂)玉敏(😦)(mǐn )的(🤩)心中一沉,脸上(🌯)的(🤮)神色也阴郁(yù(🙇) )了起来。 秀芬声(shēng )音加高(🌽),有些不敢置信,那你们就白跑(📹)一趟(🐏)? 再说(😆),她方才那些话还(hái )是(shì )对着李(lǐ )氏(🎎)说(🎇)的,李氏(shì )平日里虽然嘴上不饶(ráo )人(rén ),却也只是嘴(🛎)上(🐰)而已(🌭)。 张秀娥(é )认识(🧗)的人不多,有这样(yàng )本事的(de )人(🧐)更是(🔃)不多。 书的前言中,译者将人类(⭐)谈论死亡(🏴)和谈论性相(😟)比(bǐ ),并得出两者一致(🛂)的(🤝)结(💩)论(🧒)。其实不然,食色性也(😛)并(bìng )不是(🦌)(shì )死色性也(yě )。人在谈论性时往往嘴上禁(🍸)忌(🖕)心(🔎)里(lǐ(🕒) )向往,而从来(💗)不(🎗)见有人向往地谈(㊗)论(lùn )死。西方文(🎏)人(🦖)历来比较开放(fà(🤢)ng )——其实不是开放只是正(🛅)常罢(bà )了——两样都不讳忌(🦀)。所(suǒ )以小册(🍈)子(zǐ )里尽(🌓)是些(🥄)什么(me )约翰(hàn )、什么斯(sī ),中(🐹)国的只见到一(yī )个沈从文,外加一个译字,使(shǐ(💂) )人难辨究竟(jìng )是沈从(cóng )文译别人还是别人译沈从文。总的(de )感觉,中国文(🖼)人太可(💃)怜(👽)。其实,我觉得如(⛄)(rú )此浩大的中国不会缺少论死的(😚)东(🦔)西,除(🍲)了(🐱)恩莱(🆎)特对中(zhōng )国文学(👺)、(😬)哲学总(🚼)体(tǐ )的不了解(jiě )外,还包(☕)括中国文(🐯)人向来觉得(🧘)死(🗒)这东西(🐀)不登大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少(💎)女的日记,只待夜深(shēn )人静(jìng )时自己品读,并有理,有(yǒu )理地叫。 谢婉筠(🥌)絮絮(💮)叨叨地说了许多,来来回回,又是陌生又熟悉的话(🦖)。 慕浅(qiǎn )顿了顿,才再度开(😟)口:孟先生,我能(néng )再问你一个(gè )问(🏈)题吗(🐷)? 她开始觉(🔞)得未来不那么飘渺,坦然面对自(zì )己(jǐ )也不是什(🕢)么困难(nán )的事。 慕浅揉了(🎺)揉(♉)自己发红的眼睛,笑了(le )起来,没什(🦑)么(🏷),眼睛(🍍)进(🤕)沙(shā )子(🎊)了(🆔)。